大乘入楞伽經

平等同法印，悉皆無分別。

種種諸種子，能感諸趣生；

種種眾雜苦，名一切種子。

觀諸法自性，迷惑不待遣；

物性本無生，了知即解脫。

定者觀世間，眾色由心起；

無始心迷惑，實無色無心。

如幻與乾城，毛輪及陽焰；

非有而現有，諸法亦如是。

一切法不生，唯迷惑所見；

以從迷妄生，愚妄計著二。

由種種習氣，生諸波浪心；

若彼習斷時，心浪不復起。

心緣諸境起，如畫依於壁；

不爾虛空中，何不起於畫？

若緣少分相，令心得生者；

心既從緣起，唯心義不成。

心性本清淨，猶若淨虛空；

令心還取心，由習非異因。

執著自心現，令心而得起；

所見實非外，是故說唯心。

藏識說名心，思量以為意；

能了諸境界，是則名為識。

心常為無記，意具二種行；

現在識通具，善與不善等。

證乃無定時，超地及諸剎；

亦越於心量，而住無相果。

所見有與無，及以種種相；

皆是諸愚夫，顛倒所執著。