大乘入楞伽經

外法若有若無種種形相，如是而知名為不

知，不了諸法唯心所見，著我我所分別境

智，不知外法是有是無，其心住於斷見中

故。為令捨離如是分別，說一切法唯心建

立。」爾時世尊重說頌言：

「若有於所緣，智慧不觀見；

彼無智非智，是名妄計者。

無邊相互隱，障礙及遠近；

智慧不能見，是名為邪智。

老小諸根冥，而實有境界；

不能生智慧，是名為邪智。

「復次，大慧！愚癡凡夫無始虛偽，惡邪分別之

所幻惑，不了如實及言說法，計心外相著

方便說，不能修習清淨真實離四句法。」大

慧白言：「如是，如是！誠如尊教。願為我說

如實之法及言說法，令我及諸菩薩摩訶

薩於此二法而得善巧，非外道二乘之所

能入。」佛言：「諦聽！當為汝說。大慧！三世如來

有二種法，謂：言說法及如實法。言說法者，謂

隨眾生心為說種種諸方便教；如實法者，

謂修行者於心所現離諸分別，不墮一異、

俱不俱品，超度一切心、意、意識，於自覺聖智

所行境界，離諸因緣相應見相，一切外道聲

聞緣覺墮二邊者所不能知，是名如實

法。此二種法，汝及諸菩薩摩訶薩當善修學。」

爾時世尊復說頌言：

「我說二種法，言教及如實；

教法示凡夫，實為修行者。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如來