漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672

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食,於出家人悉是不淨。

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「大慧!若有癡人,謗言如來聽許食肉亦自

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食者,當知是人惡業所纏,必當永墮不饒

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益處。大慧!我之所有諸聖弟子,尚不食於凡

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夫段食,況食血肉不淨之食。大慧!聲聞緣覺

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及諸菩薩尚惟法食,豈況如來。大慧!如來

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法身非雜食身。大慧!我已斷除一切煩惱,

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我已浣滌一切習氣,我已善擇諸心智慧,大

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悲平等普觀眾生猶如一子。云何而許聲

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聞弟子食於子肉?何況自食。作是說者無

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有是處。」爾時世尊重說頌言:

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「悉曾為親屬,眾穢所成長,

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恐怖諸含生,是故不應食。

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一切肉與葱,韮蒜及諸酒;

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如是不淨物,修行者遠離。

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亦常離麻油,及諸穿孔床;

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以彼諸細蟲,於中大驚怖。

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飲食生放逸,放逸生邪覺;

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從覺生於貪,是故不應食。

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邪覺生貪故,心為貪所醉;

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心醉長愛欲,生死不解脫。

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為利殺眾生,以財取諸肉;

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二俱是惡業,死墮叫喚獄。

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不想不教求,此三種名淨;

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世無如是肉,食者我訶責。

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更互相食噉,死墮惡獸中;

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臭穢而癲狂,是故不應食。

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獵師旃茶羅,屠兒羅剎娑;

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此等種中生,斯皆食肉報。

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