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有大寶蓮花王眾寶莊嚴，於其花上有寶
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宮殿狀如蓮花，菩薩往修幻性法門之所成
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就，而坐其上，同行佛子前後圍繞，一切佛剎
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所有如來皆舒其手，如轉輪王子灌頂之法
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而灌其頂，超佛子地獲自證法，成就如來
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自在法身。大慧！是名見法無我相，汝及諸菩
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薩摩訶薩應勤修學。」
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爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願說
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建立誹謗相，令我及諸菩薩摩訶薩離此
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惡見，疾得阿耨多羅三藐三菩提；得菩提
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已，破建立常、誹謗斷見，令於正法不生毀
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謗。」佛受其請即說頌言：
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「身資財所住，皆唯心影像。
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凡愚不能了，起建立誹謗；
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所起但是心，離心不可得。」
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爾時世尊欲重說此義，告大慧言：「有四
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種無有有建立。何者為四？所謂：無有相建
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立相，無有見建立見，無有因建立因，無
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有性建立性，是為四。大慧！誹謗者，謂於諸
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惡見所建立法求不可得，不善觀察遂生
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誹謗，此是建立誹謗相。大慧！云何無有相建
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立相？謂於蘊、界、處自相共相本無所有，而
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生計著，此如是、此不異，而此分別從無始
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種種惡習所生，是名無有相建立相。云何無
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有見建立見？謂於蘊、界、處建立我人眾生等
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見，是名無有見建立見。云何無有因建立因？
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謂初識前無因不生，其初識本無，後眼色明
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念等為因如幻生，生已有、有還滅，是名無
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有因建立因。云何無有性建立性？謂於虛空
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