漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672

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此分明現見,如觀掌中菴摩勒果。「大慧!我

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為勝鬘夫人及餘深妙淨智菩薩,說如來

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藏名藏識,與七識俱起,令諸聲聞見法無

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我。大慧!為勝鬘夫人說佛境界,非是外道

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二乘境界。大慧!此如來藏藏識是佛境界,與

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汝等比淨智菩薩隨順義者所行之處,非

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是一切執著文字外道二乘之所行處。是故

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汝及諸菩薩摩訶薩,於如來藏藏識當勤

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觀察,莫但聞已便生足想。」爾時世尊重說

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「甚深如來藏,而與七識俱;

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執著二種生,了知則遠離。

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無始習所熏,如像現於心;

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若能如實觀,境相悉無有。

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如愚見指月,觀指不觀月;

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計著文字者,不見我真實。

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心如工伎兒,意如和伎者;

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五識為伴侶,妄想觀伎眾。」

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爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!願為

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我說五法自性諸識無我差別之相。我及諸

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菩薩摩訶薩善知此已,漸修諸地具諸佛

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法,至於如來自證之位。」佛言:「諦聽!當為汝

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說。大慧!五法自性諸識無我,所謂:名、相、分

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別、正智、如如。若修行者觀察此法,入於如

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來自證境界,遠離常斷有無等見,得現法樂

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甚深三昧。大慧!凡愚不了五法自性諸識無

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我,於心所現見有外物而起分別,非諸

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聖人。」大慧白言:「云何不了而起分別?」佛言:

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「大慧!凡愚不知名是假立,心隨流動見種

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