大乘入楞伽經

涅槃無諸蘊，無我亦無相；

以入於唯心，轉依得解脫。

惡習為因故，外現於大地；

及以諸眾生，唯心無所見。

身資土影像，眾生習所現；

心非是有無，習氣令不顯。

垢現於淨中，非淨現於垢；

如雲翳虛空，心不現亦爾。

妄計性為有，於緣起則無；

以妄計迷執，緣起無分別。

非所造皆色，有色非所造；

夢幻焰乾城，此等非所造。

若於緣生法，謂實及不實；

此人決定依，一異等諸見。

聲聞有三種，願生與變化；

及離貪瞋等，從於法所生。

菩薩亦三種，未有諸佛相；

思念於眾生，而現於佛像。

眾生心所現，皆從習氣生；

種種諸影像，如星雲日月。

若大種是有，可有所造生；

大種無性故，無能相所相。

大種是能造，地等是所造；

大種本無生，故無所造色。

假實等諸色，及幻所造色；

夢色乾城色，焰色為第五。

一闡提五種，種性五亦然，

五乘及非乘，涅槃有六種，

諸蘊二十四，諸色有八種，