大乘入楞伽經

梵王與梵眾，諸天及天眾，

施我鹿皮衣，還歸自在宮。

我在林樹間，帝釋四天王，

施我妙衣服，及以乞食鉢。

若立不生論，是因生復生，

如是立無生，惟是虛言說。

無始所積集，無明為心因；

生滅而相續，妄計所分別。

僧佉論有二，勝性及變異。

勝中有所作，所作應自成；

勝性與物俱，求那說差別。

作所作種種，變異不可得；

如水銀清淨，塵垢不能染。

藏識淨亦然，眾生所依止；

如興渠葱氣，鹽味及胎藏。

種子亦如是，云何而不生？

一性及異性，俱不俱亦然。

非所取之有，非無非有為；

馬中牛性離，蘊中我亦然。

所說為無為，悉皆無自性；

理教等求我，是妄垢惡見。

不了故說有，惟妄取無餘；

諸蘊中之我，一異皆不成。

彼過失顯然，妄計者不覺；

如水鏡及眼，現於種種影。

遠離一異性，蘊中我亦然；

行者修於定，見諦及以道。

勤修此三種，解脫諸惡見；

猶如孔隙中，見電光速滅。