大乘入楞伽經

海不起轉識波浪，了境心現皆無所有，是

名入三昧樂意成身。云何覺法自性意成身？

謂八地中了法如幻皆無有相，心轉所依，

住如幻定及餘三昧，能現無量自在神通，

如花開敷速疾如意，如幻如夢如影如像，

非四大造與造相似，一切色相具足莊嚴，

普入佛剎了諸法性，是名覺法自性意成

身。云何種類俱生無作行意成身？謂了達諸

佛自證法相，是名種類俱生無作行意成身。

大慧！三種身相當勤觀察。」爾時世尊重說頌

言：

「我大乘非乘，非聲亦非字，

非諦非解脫，亦非無相竟。

然乘摩訶衍，三摩提自在，

種種意成身，自在花莊嚴。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！如

世尊說五無間業。何者為五？若人作已墮

阿鼻獄。」佛言：「諦聽！當為汝說。」大慧言：「唯。」佛

告大慧：「五無間者，所謂：殺母，殺父，殺阿羅

漢，破和合僧，懷惡逆心出佛身血。大慧！何

者為眾生母？謂引生愛與貪喜俱，如母養

育。何者為父？所謂無明，令生六處聚落中

故。斷二根本，名殺父母。云何殺阿羅漢？謂

隨眠為怨如鼠毒發，究竟斷彼，是故說名

殺阿羅漢。云何破和合僧？謂諸蘊異相和

合積聚，究竟斷彼名為破僧。云何惡心出

佛身血？謂八識身妄生思覺，見自心外自相

共相，以三解脫無漏惡心，究竟斷彼八識身

佛，名為惡心出佛身血。大慧！是為內五無