大乘入楞伽經

說於無因論，惡見壞世間。

妄說諸世間，從於微塵生；

而彼塵無因，九種實物常。

從實而成實，從德能生德；

真法性異此，毀謗說言無。

若本無而生，世間則有始；

生死無前際，是我之所說。

三界一切物，本無而生者；

駝驢狗生角，亦應無有疑。

眼色識本無，而今有生者；

衣冠及席等，應從泥團生。

如疊中無席，蒲中亦無席；

何不諸緣中，一一皆生席？

彼命者與身，若本無而生；

我先已說彼，皆是外道論。

我先所說宗，為遮於彼意；

既遮於彼已，然後說自宗。

恐諸弟子眾，迷著有無宗；

是故我為其，先說外道論。

迦毘羅惡慧，為諸弟子說；

勝性生世間，求那所轉變。

諸緣無有故，非已生現生；

諸緣既非緣，非生非不生。

我宗離有無，亦離諸因緣；

生滅及所相，一切皆遠離。

世間如幻夢，因緣皆無性；

常作如是觀，分別永不起。

若能觀諸有，如焰及毛輪；

亦如尋香城，常離於有無。