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分別即迷惑,如渴獸逐焰。
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由於妄執著,而起於分別;
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若離妄執因,分別則不起。
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甚深大方廣,知諸剎自在;
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我為佛子說,非為諸聲聞。
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三有空無常,遠離我我所;
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我為諸聲聞,如是總相說。
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不著一切法,寂淨獨所行;
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思念辟支果,我為彼人說。
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身是依他起,迷惑不自見;
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分別外自性,而令心妄起。
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報得及加持,諸趣種類生;
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及夢中所得,是神通四性。
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夢中之所得,及以佛威力;
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諸趣種類等,皆非報得通。
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習氣熏於心,似物而影起;
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凡愚未能悟,是故說為生。
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隨於妄分別,外相幾時有;
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爾所時增妄,不見自心迷。」
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「何以說有生,而不說所見;
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無所見而見,為誰云何說?」
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「心體自本淨,意及諸識俱;
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習氣常熏故,而作諸濁亂。
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藏識捨於身,意乃求諸趣;
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識迷似境界,見已而貪取。
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所見唯自心,外境不可得;
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若修如是觀,捨妄念真如。
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諸定者境界,業及佛威力;
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此三不思議,難思智所行。
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