大乘入楞伽經

及日月運行，彼非是我子。

具足於聖見，通達如實法；

善巧轉諸想，到於識彼岸。

以此解脫印，永離於有無；

及離於去來，是我法中子。

若色識轉滅，諸業失壞者；

是則無生死，亦無常無常。

而彼轉滅時，色處雖捨離；

業住阿賴耶，離有無過失。

色識雖轉滅，而業不失壞；

令於諸有中，色識復相續。

若彼諸眾生，所起業失壞；

是則無生死，亦無有涅槃。

若業與色識，俱時而滅壞；

生死中若生，色業應無別。

色心與分別，非異非不異；

愚夫謂滅壞，而實離有無。

緣起與妄計，展轉無別相；

如色與無常，展轉生亦爾。

既離異非異，妄計不可知；

如色無常性，云何說有無？

善達於妄計，緣起則不生；

由見於緣起，妄計則真如。

若滅妄計性，是則壞法眼；

便於我法中，建立及誹謗。

如是色類人，當毀謗正法；

彼皆以非法，滅壞我法眼。

智者勿共語，比丘事亦棄；

以滅壞妄計，建立誹謗故。

若隨於分別，起於有無見，