大乘入楞伽經

不如彼分別，亦復非無有。

如愚所分別，一切皆有性；

若如彼所見，皆應見真實。

一切染淨法，悉皆無體性；

不如彼所見，亦非無所有。

「復次，大慧！我當為汝說智識相，汝及諸菩

薩摩訶薩，若善了知智識之相，則能疾得阿

耨多羅三藐三菩提。大慧！智有三種，謂：世

間智，出世間智，出世間上上智。云何世間

智？謂一切外道凡愚計有無法。云何出世間

智？謂一切二乘著自共相。云何出世間上上

智？謂諸佛菩薩觀一切法皆無有相，不生不

滅、非有非無，證法無我入如來地。大慧！復

有三種智，謂：知自相共相智，知生滅智，

知不生不滅智。復次，大慧！生滅是識，不生

滅是智；墮相無相及以有無種種相因是識，

離相無相及有無因是智；有積集相是識，

無積集相是智；著境界相是識，不著境界

相是智；三和合相應生是識，無礙相應自

性相是智；有得相是識，無得相是智。證自聖

智所行境界，如水中月，不入不出故。」爾

時世尊重說頌言：

「採集業為心，觀察法為智，

慧能證無相，逮自在威光。

境界縛為心，覺想生為智；

無相及增勝，智慧於中起。

心意及與識，離諸分別想；

得無分別法，佛子非聲聞。

寂滅殊勝忍，如來清淨智；