大乘入楞伽經

「始造即便捨，形狀有轉變；

色物等無常，外道妄分別。

諸法無壞滅，諸大自性住；

外道種種見，如是說無常。

彼諸外道眾，皆說不生滅；

諸大性自常，誰是無常法。

能取及所取，一切惟是心；

二種從心現，無有我我所。

梵天等諸法，我說惟是心；

若離於心者，一切不可得。」

4現證品(五)大乘入楞伽經現證品第四

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願為

我說一切聲聞緣覺入滅次第相續相，令

我及諸菩薩摩訶薩善知此已，於滅盡三

昧樂心無所惑，不墮二乘及諸外道錯亂

之中。」佛言：「諦聽！當為汝說。

「大慧！菩薩摩訶薩至于六地，及聲聞緣覺入

於滅定，七地菩薩念念恒入，離一切法自性

相故非諸二乘。二乘有作墮能所取，不得

諸法無差別相，了善不善自相共相入於滅

定，是故不能念念恒入。大慧！八地菩薩聲聞

緣覺，心、意、意識分別想滅，始從初地乃至六

地，觀察三界一切唯是心、意、意識自分別起，

離我我所，不見外法種種諸相。凡愚不知，

由無始來過惡薰習，於自心內變作能取

所取之相而生執著。大慧！八地菩薩所得三

昧，同諸聲聞緣覺涅槃，以諸佛力所加持

故，於三昧門不入涅槃。若不持者便不

化度一切眾生，不能滿足如來之地，亦則