阿毘達磨大毘婆沙論

亦在餘身。而相似為因非不相似。如此身

羯剌藍位與此身及餘身。羯剌藍位為同類

因。與餘位作緣非因。乃至此身老位。與

此身及餘身老位為同類因。與餘位作緣

非因。復有說者色法雖有同類因在此

身。亦在餘身相似為因亦不相似。而與前

位非同類因。如此身羯剌藍位。與此身羯

剌藍位。乃至老位為同類因。亦與餘身羯剌

藍位乃至老位為同類因。此身頞部曇位。

與此身頞部曇位乃至老位為同類因。亦

與餘身頞部曇位乃至老位為同類因。與

羯剌藍位作緣非因。乃至此身老位與此身

老位為同類因。亦與餘身老位為同類因。

與前諸位作緣非因。或復有說。色法雖有

同類因。在此身亦在餘身相似為因亦不

相似。而與此身前位非因。如此身羯剌藍

位。與此身羯剌藍位乃至老位為同類因。

亦與餘身羯剌藍位乃至老位為同類因。此

身頞部曇位。與此身頞部曇位乃至老位為

同類因。亦與餘身羯剌藍位乃至老位為同

類因。與此身羯剌藍位作緣非因。乃至

此身老位與此身老位為同類因。亦與餘

身羯剌藍位乃至老位為同類因。與此身前

諸位作緣非因評曰應作是說。餘身十位

一一皆與餘身十位。及此身十位為同類因。

此身十位一一。皆與此身十位及餘身十位

為同類因。後位已生法與前位不生法亦

為同類因故。如是外分諸色相望。為同類

因如理應說。