阿毘達磨大毘婆沙論

生大海中。受惡獸身其形長大。噉食無量

水陸眾生。亦為無量眾生唼食。遍著其體

如拘執毛。既受苦痛不能堪忍。以身揩突

頗胝迦山在彼身蟲俱被殘害。遂令海水

縱廣百千踰繕那量皆變成血。又若爾者。尊

者無滅所說本事復云何通。如說。具壽。

我以一食施福田故。七生天上作大天

王。七生人中為大國主。又若爾者。大迦葉

波所說本事復云何通。如說。具壽。我以一

器稗子米飯施福田故。千返生彼北俱盧

洲自然衣食。千返生彼三十三天受大快

樂。又若爾者。鹽喻經說復云何通。如說。一

類補特伽羅造作增長爾許惡業有應地

獄受者。或現法受。有應現法受者往地

獄受。若一剎那業亦能引多眾同分者施設

論說當云何通。如說。由業種種差別勢力。

施設諸趣種種差別。由趣種種差別勢力。

施設諸生。種種差別。由生種種差別勢力。

施設異熟種種差別。由異熟種種差別勢力。

施設諸根種種差別。由根種種差別勢力。

施設補特伽羅種種差別。又若爾者。通達

經說復云何通。如說。云何應知諸業差別。

謂別業生地獄。別業生傍生。別業生餓鬼。

別業生天上。別業生人中。又若爾者。云何

建立順現法受等三業差別。又若爾者。施設

論說復云何通。如說。造作增長上殺生業。

身壞命終墮無間獄。中生餘處下復生餘。

乃至廣說。答應作是說。一剎那業唯能

引一眾同分。問若爾。施設論說當云何通。