阿毘達磨大毘婆沙論

如說。有諸眾生曾在人中。乃至廣說。答

由殘業者由別趣業。謂彼人中造作增長

地獄傍生二惡趣業。地獄中受地獄業已。殘

傍生業生大海中。故此殘聲非望一業。問

尊者無滅所說本事復云何通。如說。具壽。

我以一食施福田故。乃至廣說。答彼顯初

因故作是說。謂彼先以一食施故。生富貴

家多饒財寶。由宿生念或本願力。復以百

千財食布施。如是展轉經於多生。常好布

施受大富樂。彼依初因故作是說。譬如農

夫以少種子多年種殖。展轉增長至百千

斛。唱如是言。我殖少種今獲百千。又如

商客以一金錢多時貿易至於千萬。唱如

是言。我用一錢經求滋息。今至千萬。此等

皆依最初因故作如是說。尊者亦爾。復次

或彼尊者於一生中先施一食後復數施。

由此引發多人天因。彼依最初故作是說。

復次或彼尊者施一食時起多思願。由此

引得天上人中多異熟果。復次或彼尊者因

施一食。起下中上三品善業。由下業故生

在人中得為人主。由中業故生於天上復

作天王。由上業故於最後身生釋氏家。

多饒財寶出家修道成阿羅漢。由此理趣則

已釋通大迦葉波所說本事。問鹽喻經說

復云何通。如說。一類補特伽羅。乃至廣說。

有作是說。彼說二人造二種業感二異熟。

謂有二人俱害生命。一不勤修身戒心慧。

彼少福故往地獄中受此業異熟果。一能

勤修身戒心慧。彼多福故即於人中受此