阿毘達磨大毘婆沙論

無色界何法得非擇滅耶。答若欲界沒生

空無邊處。於欲色界法及依欲色界起無色

界法。皆得非擇滅。若初靜慮沒生空無邊處。

於四靜慮法及依四靜慮起上下界法。皆

得非擇滅。若第二靜慮沒生空無邊處。於

後三靜慮法。及依上三靜慮起上下地法。皆

得非擇滅。若第三靜慮沒生空無邊處。於

後二靜慮法。及依上二靜慮起上下地法。皆

得非擇滅。若第四靜慮沒生空無邊處。於

第四靜慮法。及依第四靜慮起上下地法。皆

得非擇滅。若欲界沒乃至生非想非非想處。

於欲色界下三無色法。及依欲色界下三無

色起有頂法。皆得非擇滅。若初靜慮沒乃至

生非想非非想處。於色界下三無色法。及

依色界下三無色起上下地法。皆得非擇

滅。乃至若無所有處沒生非想非非想處。於

無所有處法。及依無所有處起有頂法。皆

得非擇滅。問聖者生無色界已得欲色界

法非擇滅不。答不得。先已得故。問聖者生

無色上地已得下地法非擇滅不。答不得。

先已得故。問為先般涅槃者得非擇滅多。

為後般涅槃者得非擇滅多耶。答前般涅

槃者得非擇滅多。後般涅槃者得非擇滅

少。如飲光佛時般涅槃者得非擇滅多。能

寂佛時般涅槃者得非擇滅少。能寂佛時般

涅槃者得非擇滅多。慈氏佛時般涅槃者得

非擇滅少。問何等阿羅漢住最後心時。成

就非擇滅最多。欲界耶。色界耶。無色界耶。答

無色界。阿羅漢住最後心時。成就非擇滅