阿毘達磨大毘婆沙論

餘依涅槃界。有時名無餘依涅槃界。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第三十二

此卷宋本第七幅已下有三處文。文斷義

絕。一者第七幅初三行有餘師說但答

此不決定。二者第八幅十四五行或忍或

戒乃至不於過去未來諸法得非擇

滅。三者第十幅初四行不共得耶忍

皆於惡趣得非擇滅。今撿國丹二本

則宋本錯將不共得耶。答此不決定或

忍或戒乃至下凡三十六行文進而寫之

于餘師說但却將說但於過去未來諸

法得非擇滅不共得耶凡三十五行

文退而寫之于或戒乃至下。忍又錯

下字為不字又錯重寫其忍字致使如

是三處文斷。今依二本進退而正之。又國

本中第九幅十七行乃至下忍於過去未

來得非擇滅為皆共得不共得耶。凡

十二行者亦錯重寫耳故今不取。