阿毘達磨大毘婆沙論

三者。

問如是三障何者最重。或有說者。異熟障

重。所以者何。因時可轉。果時不可轉故。復

有說者。業障最重所以者何。業障能引異熟

障故如是說者。煩惱障重。以煩惱障能引

業障。業障復能引異熟障。如是皆以煩惱

為本是故最重。

三惡行中何者最大罪。謂破僧虛誑語。此業

能取無間地獄一劫壽量異熟苦果。餘業不

定故。問此說破僧虛誑語為最大罪。餘處

復說。意業為最大罪。餘處復說。邪見為最

大罪。此三大罪有何差別。或有說者。罪有

三種。一業。二煩惱。三惡行。業中意業為大

罪。煩惱中邪見為大罪。惡行中破僧虛誑語

為大罪。復有說者。惱亂大眾故意業為大

罪。滅一切善根故邪見為大罪。能感大苦

異熟果故。破僧虛誑語為大罪。復有說者。

三業中意業為大罪。五見中邪見為大罪。五

無間業中破僧虛誑語為大罪。復有說者。見

所斷業道中邪見為大罪。修所斷業道中。破

僧虛誑語為大罪。見修所斷業中意業為大

罪。復有說者。依思業故說意業為大罪。

依思所造業故。說破僧虛誑語為大罪。依

非業故說邪見為大罪。復有說者。依能

起業故說意業為大罪。依所起業故說破

僧虛誑語為大罪。依非業故說邪見為大

罪。復有說者。依能轉業故說意業為大

罪。依所轉業故。說破僧虛誑語為大罪。

依非業故說邪見為大罪。是名三種大罪