阿毘達磨大毘婆沙論

律儀。

住不律儀者。有於一切有情得不律儀。非

由一切支。非由一切因。有於一切有情

得不律儀。由一切支。非由一切因。有於

一切有情得不律儀。由一切因。非由一切

支。有於一切有情得不律儀。由一切支。

由一切因。若由一切支。由一切因。得不律

儀非於一切有情者。此類無有一切有情

者。即是一切有情之類。一切支者。謂斷生命

乃至說雜穢語。一切因者。謂下中上纏。或

貪嗔癡。有於一切有情得不律儀。非由一

切支。非由一切因者謂以下纏斷眾生命。

或中或上非餘亦不起餘支。有於一切有

情得不律儀。由一切支非由一切因者。

謂以下纏斷眾生命。乃至說雜穢語。或中

或上非餘。有於一切有情得不律儀。由

一切因非由一切支者。謂以下中上纏斷

眾生命不起餘支。有於一切有情得不律

儀。由一切支由一切因者。謂以下中上纏

斷眾生命。乃至說雜穢語。住律儀者。有

於一切有情得律儀。非由一切支。非由

一切因。有於一切有情得律儀。由一切支。

非由一切因。有於一切有情得律儀。由

一切支。由一切因。若於一切有情得律

儀。由一切因非由一切支者。此類無有。

若由一切支由一切因得律儀。非於一切

有情者。此亦無有一切有情者。即是一切

有情之類。一切支者。謂離斷生命乃至離

雜穢語。一切因者。謂下中上品心。或無貪無