阿毘達磨大毘婆沙論

云何。謂應如是去來。而能如是去來等。廣

說如前。

諸語妙行彼盡如理所引語業耶。設如理所

引語業。彼盡語妙行耶。答諸語妙行。彼盡如

理所引語業。何以故一切妙行不違理故。如

理作意所等起故。有如理所引語業。非語

妙行。謂無覆無記如理所引語業。此復云何。

謂應作一言而作一言等。廣說如前。諸意

妙行。彼盡如理所引意業耶。設如理所引意

業。彼盡意妙行耶。答應作四句。有意妙行。

非如理所引意業。謂無貪無瞋正見三種意

妙行。有如理所引意業。非意妙行。謂一分

無覆無記如理所引意業。即思謂能起。如前

所說。無覆無記如理所引身語二業。有意妙

行。亦如理所引意業。謂善意業。有非意妙

行。亦非如理所引意業。謂除前相。相謂所

名如前廣說。謂於行蘊中作四句。於中除

無貪無瞋正見及善思。并無覆無記。如理所

引思。取餘相應不相應行蘊。及四蘊全并無

為法。如是一切作第四句。故言謂除前

相。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百一

十七