阿毘達磨大毘婆沙論

非不律儀。亦名住律儀者。若時發露無覆

藏心。如法悔除便捨非律儀非不律儀。但

名住律儀者。如有富者負他債時名負

債者。亦名富者。後還債已但名富者。若如

是說便為善通。發露悔過還住律儀。作法

悔除亦非無用。問善戒云何能治惡戒。答

由誓受心為助伴故。無始數習諸惡尸羅

暫受善戒則能除捨。猶如室中久時積闇。

明燈纔至則便除遣。又如於淡久習鹹想。

纔甞鹽味彼想則除。善戒治惡亦復如是。

道治煩惱應知亦然。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百一

十九