阿毘達磨大毘婆沙論

如是惡業。要待相續。或度相續。方受其

果。

復次昔有屠販牛人。驅牛涉路人多糧盡飢

渴熱乏。息而議曰。此等群牛終非己物。宜

割取舌以濟飢虛。則時以鹽塗諸牛口。牛

貪醎味出舌舐之。則用利刀一時截取。

以火暗炙而共食之。食已相與臨水澡漱。

俱嚼楊枝揩齒既了。擘以刮舌。惡業力故。

諸人舌根猶如爛果一時俱落。如是惡業。

要待相續。或度相續。方受其果。

復次聞昔有暴惡者。令母執器自搆牛乳。

搆便過量。母止之言。餘者可留以乳犢子。

其人既聞忽生瞋忿。以手掬乳散其母面。

隨著母身乳滴多少。惡業力故則令彼人身

上還生爾所白癩。如是惡業。要待相續。或

度相續。方受其果。是為略引順現法受三

種惡業。昔憍薩羅國有王名勝軍。生其一

女具十八醜。貧賤者不與。富貴者不求。有

長者子財位喪失。王聞遣使召至告言。吾

有小女少乏容色。卿若不恥厚俸珍財。其

人許之。王聞歡喜。多賜財寶田宅僕使恣

其所欲。降嬪以禮密令歸第。其人慚恥出

則關鑰。親知莫見。有諸密友。責言。何故不

示我妻。長者子言。何遽之有。眾人怪其推

延遂共立約。却後七日各將室家會某園

林歡娛讌賞。違者當罰金錢五百。至第七

日皆如所約。唯長者子不將婦來。自恃

財富任罰多少。其婦獨在家中自責自恨。

我宿何罪受此惡身。眾人皆樂唯我獨苦。