漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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不如早死。一心念佛便欲自害。佛知時至。

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則於此沒踊出其前。女見如來深生悲喜。

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發殷淨心觀佛相好。善業力故。須臾變身

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猶如天女。倍增踊躍。佛為說法。遠塵離垢

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得預流果。世尊既還彼女獨坐。端正無比安

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隱快樂。時彼朋類既見其人不將妻室便

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醉以酒。竊其戶鑰共往其家。遙見其婦端

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嚴無比如帝釋妃。於是眾人深生讚仰。因

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相謂曰。比不示人誠由於此。則馳園所

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共謝其夫并慶讚之。其人慚𧹞謂相譏弄。

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及還見之深生疑怪。問言。聖女為是幻術。

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為鬼魅耶。我婦安在。其妻具以上事答之。

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於是其夫得未曾有歸依三寶。如是善業。

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要待相續。或度相續。方受其果。

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昔健馱羅國迦膩色迦王。有一黃門恒監內

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事。暫出城外見有群牛數盈五百來入

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城內。問驅牛者。此是何牛。答言。此牛將去

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其種。於是黃門則自思忖。我宿惡業受不

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男身。今應以財救此牛難。遂償其價悉令

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得脫。善業力故。令此黃門則復男身。深

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生慶悅尋還城內。佇立宮門附使啟王。請

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入奉覲。王令喚入怪問所由。於是黃門具

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奏上事。王聞驚喜厚賜珍財。轉授高官令

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知外事。如是善業。要待相續。或度相續。

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方受其果。

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昔怛叉尸羅國有一女人。至月光王捨千

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頭處禮無憂王所起靈廟。見有狗糞在佛

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座前。尋作是思。此處清淨。如何狗糞穢污

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其中。以手捧除香泥塗飾。善業力故。令此

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