阿毘達磨大毘婆沙論

有處諸行滅。有緣識無邊處無所有處非想

非非想處諸行滅。四五六七八地合緣如前

說。道類智滅道法智亦如前說。依初靜慮

起無間道離無所有處染時。苦集類智唯

緣無所有處苦集。滅類智有唯緣初靜慮

諸行滅。乃至有唯緣無所有處諸行滅。有

緣初第二靜慮諸行滅。有緣第二第三靜

慮諸行滅。有緣第三第四靜慮諸行滅。有

緣第四靜慮空無邊處諸行滅。有緣空識

無邊處諸行滅。有緣識無邊處無所有處諸

行滅。有緣無所有處非想非非想處諸行滅。

三四五六七八地合緣如前說。道類智滅道

法智亦如前說。依初靜慮起無間道離非

想非非想處染時。苦集類智唯緣非想非非

想處苦集。滅類智有唯緣初靜慮諸行滅。乃

至有唯緣非想非非想處諸行滅。二三四五

六七八地合緣如前說。道類智滅道法智亦

如前說。如是依第二靜慮起無間道離第

二靜慮乃至非想非非想處染。乃至依無所

有處起無間道。離無所有處及非想非非想

處染。如其所應皆當廣說。有差別者。三無

色地。除二法智。及不能緣下地滅。如是

即說生欲界者。若生色無色界一切法智皆

不現起。生彼上地不緣下滅。如無間道。

解脫道亦爾。唯除離非想非非想處下下

品染解脫道。唯容得有苦集類智。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百八

十六