止觀輔行傳弘決

豈得執一言無次位耶。又大乘下明有次

位。向明無位亦是大乘。今復明有故云又

也。良以下和會有無。如前所說非證無位

不能辨位。復防愚夫偏執無位。是故結

云次位何嫌。若析下正明諸教次位。初三

藏。云七賢七聖者。七賢謂七方便。七聖謂

信行法行。信解見得。身證時解脫不時解脫。

二十七賢聖者。開初果向為三。謂信行法

行無相行。及初果為四。五第二果向。六第二

果。七第三果向八第三果。於此果中又開

為十一。謂中生。行不行。樂定樂慧。轉世現。

信解見得身證。并前七為學人十八。開無

學為九。謂退護。住思。死不退。慧解脫俱解

脫不壞法。俱舍云。世尊說學人十八謂四

向三果。信法行。信解見得。家家一間。五含。

謂中生。行不行。上流。無學九。謂退護思住。

達不動。不退慧解脫俱解脫。此二十七名為

福田。問。何緣身證不預其數。答。無漏三學

是聖者因擇滅涅槃是聖者果。滅定有漏不

是依因。故不預數。欲委悉知請尋本論。中

含四十。長者問佛。福田有幾佛答同俱舍。

餘之二門既各有論。亦應有位。今闕不論。

三乘共位如下次位中辨。通教之中。既無四

門論部之異。故但依經列共十地。次別位

者。亦如楞伽初地菩薩為佛所加。百千萬

劫集諸善根漸入諸地。至法雲地坐大蓮

華。今文正用瓔珞所列諸位。不得意成三十

心等者。事不獲已施設教道。權接物機非

佛本意。意在初地中道實相猶居地前伏惑