止觀輔行傳弘決

已。已對九法餘九法闕。謂無異想。無不定

心。無不知已捨。並止攝。欲精進念慧解脫解

脫知見無減。並應觀攝。三三昧三解脫至第

七卷說。六度如隨自意及助道中說。乃至

下。入中行法。九種大禪並在地持。法界次第

中略釋。依彼略出名數。一自性禪。於聞思

前一心修止觀。或止觀同類法。

止觀輔行傳弘決卷第三之三

第三之四止觀輔行傳弘決卷第三之四

唐毘陵沙門湛然述

第二一切禪。於中又二。一世間。二出世

間。世及出世。各有三種。一現法樂。二出生

三昧功德。三利益眾生。第三難禪有三。一

捨禪而生欲界難。二具一切功德過二乘

上難。三依禪得菩提難第四一切門有四。

謂四禪。五善人禪有五。謂四無量及不味

著。六一切行禪有十三。七除惱禪有八。

八此世他世禪有九。九離見禪有十。百八三

昧楞嚴居首。名出大品大論廣解。十八空

第五卷廣釋。十喻。偈曰。幻焰月空響城夢影

像化。在後略解。及五百陀羅尼聞持為首。

名在大品。大論亦解此攝一切位者。

初來意中。先明無位。欲明於有。先辨無

者夫次位之來出自聖心。聖心本寂次位何

施。逗物根緣階級同異。自非絕位極聖焉

能判於諸下。是故先明無位之理。次方約