止觀輔行傳弘決

佛性。佛性即中道。私謂下。章安私釋。私者。

蒼頡云。不公也。既非大師當眾所說。又非

親對大師印述。故名為私。若論二諦證雖

在聖本教凡夫。雖教凡夫實未證得。語

證則奪凡夫無分。故云併奪。論教則與凡

夫俱得。故云併與。若於凡邊奪真而與其

俗。故云半與半奪。

止觀輔行傳弘決卷第三之二

第三之三止觀輔行傳弘決卷第三之三

唐毘陵沙門湛然述

二明境智離合者。初釋諦中。先總次別。

先總序諸經者。諸經論諦離合不同。今以

不同通約四教。三藏下。即別約四教。於中

初明二三離合者。初明但二無三。次菩薩

下。寄人判諦。初文是俗。從後心下。即是真

也。是故始終但有二諦。言令煩惱脂銷等

者。大論云。此菩薩雖有上妙五欲不生貪

著。以有無常等觀故。譬如有王。有一大

臣自覆藏罪。王欲罰罪。語言。若得無脂

肥羊當赦汝罪。大臣有智繫一羊養以水

草。日日三時以狼怖之。羊雖得養肥而無

脂。王問。云何得爾。答以上事。菩薩亦爾。

見無常空狼。令結使脂銷而功德身肥。又此

菩薩未斷結使者。如有賊未得殺之。堅

閉一處自修事業。菩薩修無常觀。亦如閉

賊。猶是有漏而自作務。又離於五事。一

離惡道。二離貧窮。三離女身。四離形殘。五