止觀輔行傳弘決

六七十三並同華嚴。斥云是邪。五行者。此

起黃帝感玄女星精說此五行。白虎通曰。

火者陽尊。水者陰卑。木者少陽。金者少陰。土

者大包。故二陰三陽。尊者配天。水者唯也

任養萬物。木者觸也觸動萬物。火者化也謂

變化萬物。金者禁也禁其始起。土者吐也含

萬物也。是故萬類皆為五行之所攝盡。六

甲者。甲頭也。一甲五行。一行二日六甲六十

日。一年之中。甲經六匝行三十六。白虎通

云。甲有十干時有十二。所言干者數也。甲

者萬物之甲如甲未開。乙者屈也。如萠蟠屈

未欲出也。丙者明也。謂萬物明也。丁者彊

也。戊者盛也。已者起也。庚者更也。辛者始也。

壬者任也。癸者度也。言十二時者。子者慈

也。丑者紐也。寅者演也。卯者茂也。辰者震也。

已者起也。午者長也。未者味也。申者身也。

酉者收也。戌者滅也。亥者該也。此干及時亦

收一切。故以言之。乃至成閏度數等。非今

所論。廣如律曆。陰陽者。太玄經云營大功

明萬物者曰陽。幽無形不可測者曰陰。

易曰。一陰一陽之謂道。陰陽不測之謂神。

歲月時等乃至五行八卦莫不並為陰陽所

攝。故陰陽之法布於世間。義不可盡。八卦

者。謂震兌离坎乾坤艮巽。一卦六爻。爻謂適

時之變。又爻者效也謂陰陽氣也。易曰。掛

一以象三十。有八變而成卦。五經者。白

虎通曰。孔子見周道陵遲自衛反魯以定

五經而行其道。禮記經解曰。溫柔敦厚詩教

也。疏通知遠書教也。廣博易良樂教也。潔靜