阿毘達磨大毘婆沙論

相領解。又如解禽獸語者。聞彼音聲知

所說故。問諸化語是語業不。有作是說。彼

是語業由心發故。有餘師說。彼非語業但

名語聲。以所化身無執受故若業欲界繫彼

業果欲界繫耶。乃至廣說。應知此中依四

果作論除增上果。以增上果不決定故極

寬漫故。謂生一一界各有三界果及四界

業。一一各以四界諸法為增上果。若業欲

界繫。彼業果欲界繫耶。答諸業欲界繫彼業

果亦爾。謂三果或二果。有業果欲界繫非彼

業。謂由色界道作欲界化發欲界語。此化

及語是色界道士用果。若業色界繫彼業果

色界繫耶。答諸業果色界繫彼業亦爾。謂三

果或二果有業色界繫非彼業果。謂由色界

道作欲界化發欲界語。此化及語是色界

道士用果。及由色界道證諸結斷。即諸靜

慮近分世俗道。彼諸斷是此道。離繫果士用

果。約地分別准前應知。若業無色界繫。彼

業果無色界繫耶。答諸業果無色界繫彼業

亦爾。謂三果或二果有業無色界繫非彼業

果。謂由無色界道證諸結斷。即諸無色近

分道。彼諸斷是此道離繫果士用果。約地分

別准前應知。若業不繫彼業果不繫耶。答

諸業不繫彼業果亦爾。謂三果或二果有業

果不繫非彼業。謂由色無色界道證諸結

斷。即諸近分世俗道彼諸斷。是此道離繫果

士用果。約地分別准前應知。若業非欲界

繫。彼業果非欲界繫耶。答諸業果非欲界

繫彼業亦爾。有業非欲界繫非彼業果。謂