阿毘達磨大毘婆沙論

由化心謂神境通道無間而滅。化心與所

化俱時而起。雖俱時起而能化心唯是道

果。諸所化事是前道果及化心果。

問離所化身發化語不。有說。不發問若爾

此說當云何通。如說由色界道作欲界化

發欲界語。答所化身有二種。一者有語。二

者無語。由色界道作欲界化者顯無語化

身發欲界語者。顯有語化身。有說。離化

身亦發化語。如在空界不見化身但聞

化語。而此中所說由色界道作欲界化者。

總顯有語無語化身。發欲界語者總顯依

身離身化語。如是說者。離所化身不發化

語。語者必由麁四大種相擊起故。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百二

十二