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文不盡理。
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第三以四緣依十五處,及攝十因、二因。
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論:所說四緣至十因二因。述曰:卷初標云:
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四緣依十五處,義差別故,立為十因。上來
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雖有二文,但依十五處立十因,十因、二因
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相攝,未明依十五處立四緣,及十因、二因
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相攝,故有此問。於中初問;次答。答中先答
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緣依處;後辨與因相攝。
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論:論說因緣至立增上。述曰:初中有二:初
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引文後正解,此引《瑜伽》第五。《顯揚》十八皆同。
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論:此中種子至因緣種攝。述曰:下解有二:
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初解因緣依處;後解中二緣依處,於中各
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有二師釋之。所言種子是因緣者,即十五
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依處中第三習氣、第四有潤種子、第十一隨
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順、十二差別功能、十三和合、十五不障礙,合
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六依處中,除其現行,因緣種攝,即前所說
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六因依處種子是因緣故。
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論:雖現四處至此略不說。述曰:上解本文,
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下釋不盡。但言種子不說現故,雖除第
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三、四兩依處,外餘四依處亦有現行是因緣
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者,而多間斷,此略不說是因緣攝,但言種
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子是因緣故。
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論:或彼亦能至亦立種名。述曰:又解,除牽
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引、生起,四中現行能為因緣者,亦是此中
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種子言攝,親辨自果故,喻如前解,此釋彼
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文,將為盡理。
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論:或種子言至取捨如前。述曰:第二師解:
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此「種子」言,唯屬十五依處之中,第四有潤種
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子依處,以有種子言故。此有潤中,不簡去
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