成唯識論述記

成唯識論述記卷第八

第八末成唯識論述記卷第八

沙門基撰

七、引生料簡諸論對釋者。

論：然十二支，略攝為四。述曰：自下乃至老，

非定有，附死立支以來，是此能所引門，論

自有文，不假懸解，論所無者，隨文附出，即

為四也。第一、能引中，初、正出體釋名；二、別

重料簡。

論：一能引支至五果種故。述曰：謂無明行

者，出能引體，能引識等五果種故。釋能

引名，雖此二支與生、老死為引因體，而前

十支俱是因故，不可遠望二果為能引支

故，但望近所增之種，名能引也。

論：此中無明至善惡業者。述曰：重料簡，

云此中者，是簡持義，如常分別，先解無明

故，謂諸無明，如《勝鬘經》有五住地，即見一

處、欲、色、無色、有及無明住地，前四煩惱障，

能發諸業，第五所知障，不能發業。若汎言

發身、語，即此亦能。《佛地》第七：「若所發業及所

得果，皆所知障。」此論下言：第二地中斷犯戒

愚，即所知障，亦能發業，唯望菩薩是染污

性，望餘不染，非善、不善，不能招生。此無

明支取發業者，謂能發起善、不善業，故五

無明唯取前四。前四之中有能發業，謂見道

全，修道一分；不發業者，謂修道一分，於發