四分律刪繁補闕行事鈔

座所，互跪取數，時上座當告云：「僧有若干，沙

彌若干，都合若干。」維那即起打靜云：「大德僧

聽！此一住處一布薩。大僧若干，沙彌若干，都

合若干人；各於佛法中清淨出家，和合布薩；

上順佛教，中報四恩，下為含識；各誦經中，清

淨妙偈。」《僧祇》說云：「清淨如滿月，清淨得布薩，

身口業清淨，爾乃應布薩。」若沙彌別處說戒，

如後〈別法〉。七明請說戒師。佛令上座說戒，縱

前已別差，終須前請。應至上座前，具修威儀

已，合掌白言：「大德慈悲！為僧說戒。」若堪說者：

「此說戒事正當我作。」便即唱之。若不堪者云：

「但此說戒，任當某甲；但為老病，言辭濁鈍，恐

惱眾僧；令次座說。」即至次座亦如前請。若辭

不說者，應至上座云：「次座亦辭不堪。」上座先

預知有誦利者，應語維那，至某甲所云：「僧差

說戒。」彼至前所，具述已，還至打靜處，陳告之。

若次座不堪，不須次第問下；準上《僧祇》，但得

次座也。彼應告僧言：「大德僧聽！僧差律師某

甲，為僧誦律；梵音某甲，律師升高座。」彼應具

儀至僧中，四面禮僧已，互跪白言：「小比丘某

甲，稽首和南，敬白眾僧：僧差誦律，恐有錯誤，

願同誦者，指授。」白已，一禮，升座。八明供養說

戒法。若有高座最善；無者，在聖僧座上，抽聖

僧座在下。彼說戒者坐已，維那打靜，小者供

養，梵唄作之。若準律文，唄匿如法。《出要律儀》

云：如此欝鞞國語，翻為止斷也，又云止息。由

是外緣已止已斷，爾時寂靜，任為法事也。彼

三五年少比丘持香水，僧前左右灑水；留中空

處，擬行來也。香湯及華，亦同水法。散灑已，餘