汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

四分律刪繁補闕行事鈔

四分律刪繁補闕行事鈔 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1804

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比丘某甲,為僧持功德衣。白如是。大德僧聽!

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僧差比丘某甲,為僧持功德衣。誰諸長老忍:

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僧差比丘某甲為僧持功德衣者,默然;誰不

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忍者,說。僧已忍:差比丘某甲為僧持功德衣

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竟。僧忍,默然故。是事如是持。」「大德僧聽!此住處僧得可分衣,現

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前僧應分。若僧時到僧忍聽:僧持此衣與比

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丘某甲,此比丘當持此衣為僧受作功德衣,

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於此住處持。白如是。大德僧聽!此住處僧得

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可分衣,現前僧應分;僧今持此衣與比丘某

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甲,此比丘當持此衣為僧受作功德衣,於此

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住處持。誰諸長老忍僧持此衣與比丘某甲,

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此比丘當持此衣為僧受作功德衣,於此住

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處持者,默然;誰不忍者,說。僧已忍,持此衣與

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比丘某甲受作功德衣竟。僧忍,默然故。是事

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如是持。」彼即應起,執衣箱至上座前,互跪頂

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戴已,授與上座;上座亦頂戴。如是三反已,置

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箱上座前;左手撥除華已,右手執衣頭,置左

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手中二尺許;又取一疊,如是四疊,並置左手

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中,來上座前。上座見來,即互跪舒手,其人即

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右手取疊頭,授與上座;又却行一疊,付第二

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上座;如是却行,盡第四上座。彼付衣已,還至

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第二上座下間,手執衣,口云:「此衣眾僧當受

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作功德衣;此衣眾僧今受作功德衣;此衣眾

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僧已受作功德衣。」彼諸比丘應作是言:「其

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受者,已善受;此中所有功德,名稱屬我。」如是

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各各說已。答言:「爾!」即應起,至第四上座前,右

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手執衣,置左手中;如是四攝取已,至第五上

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座前,還如第一上座法;如是乃至下座已,還

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