四分律刪繁補闕行事鈔

有中央；當持水華合著一槃，總從一頭，却行

布散，使及兩邊。空器復本處。使人復座。當散

華時，各說偈云，《華嚴經》云：「散華莊嚴淨光明，

莊嚴寶華以為帳，散眾寶華遍十方，供養一

切諸如來。」彼供養者，待散華已，然後作禮。三

捻香已，執鑪，向上座所坐方，互跪，炷香鑪中。

維那云：「行香說偈。」此法安師每有僧集，人別

供養；後見繁久，令一人代眾為之。廣如本文。

各說偈言，《華嚴》云：「戒香定香解脫香，光明雲

臺遍法界，供養十方無量佛，見聞普熏證寂

滅。」維那打靜訖，供養者復座，維那仍本位。九

明問答法。彼當準上誦之，至未受具戒者出，

諸沙彌等隨次而出，儀式如〈別法〉中。不來者

說欲，如前〈欲法〉；若無者，維那互跪答云：「無說

欲者。」又云：「誰遣比丘尼來請教誡？」彼受尼囑

者起，至僧中禮已，互跪合掌言，如《五分》法云：

「大德僧聽！某寺尼眾和合，僧差比丘尼某甲，

半月半月頂禮大德僧足，求請教誡尼人。」三

說已。至上座前，長跪曲身合掌云：「大德慈悲！

能教授比丘尼不？」答云：「年老無德。」乃至二十

夏來，並須委問；不過下座，以無別德可明。若

無者，還至上座前云：「遍問年德，並辭不堪。」上

座云：「諸大德等，何啻堪任持，由惜自業故辭

請耳！」若明日尼來請可不，當依《五分》云：「此無

教誡尼人，又無善說法者。雖然，上座有教勅

尼眾：『當勤精進，如法修道，謹慎莫放逸！』」

彼受囑者復

本座。尼明日來，依命傳告。若廣說法，時希

故略。說戒者云：「僧今和合，何所作為？」維那互