四分律刪繁補闕行事鈔

來上座前，執衣向僧，互跪白云：「今僧和合受

功德衣竟。」五明捨衣雜相。《四分》中，聽齊冬四

月竟，應出。有二種捨：一持功德衣比丘出界

宿，二眾僧和合出。又廣明要心失捨法。今明

和合出者。律云：「僧集；和合；未受戒者出；不來

者說欲；僧今和合，何所作為？」答云：「出功德衣

羯磨。」「大德僧聽！今日眾僧出功德衣。若僧時

到僧忍聽：僧今和合出功德衣。白如是。」《僧祇》

有多種捨法：至臘月十五日不捨者，至十六

日自然而捨。餘部八種、十種。各隨違本心，皆

成捨也。次明五利通塞者。律中，受此衣故，畜

長財、離衣宿、背請、別眾食、食前食後至他家

等，各如〈隨相〉所明。其畜長衣，始從七月十六

日後受，得至十二月十五日，一時說淨。餘有

時、非時相攝，亦如〈隨相〉說。《思益經》云：菩薩有

四法，無所恐畏，威儀不轉：一失利，二惡名，

三毀辱，四苦惱。得利心不高，失利心不下；八

法中，其心平等。為決定說罪福業不失。

四分律刪繁補闕行事鈔卷上四終