俱舍論記

亦眼見，應當可量。若言同聚應可量者，香

等同聚應亦可量。此既雜住而不可量，短

與長雜亦不可量。方謂界方，圓謂團圓，

中凸名高，中凹名下。問：長與高何別？

短與下何殊？解云：長、短據四邊，高、下據處

中。然世人言此物高、下，於長、短中說高、

下故。又解：長、短據橫，高、下約竪。世間

言竪名長、短者，於高、下中說長、短故。

龍氣名雲，火氣名烟，風吹細土名塵。

餘色如文自釋。問：像色二十種色中，何色

所收，解云：顯攝非形。夫是形色，必依極礙

能表有形。鏡等中像觸不能了，猶如影

等，故非是形。言見形者，似形非實，如鏡

中火似火非真。於顯色中如其所應，青、黃、

赤、白四色所攝。說像是顯非是形色，廣如

《正理》三十四說。所以得知非餘顯者，有光

之處必無有影，光中像現故像非影。說像

非影，廣如《正理》。像非餘顯，雖未見文，

准影可知。既光中像現，表像非影，准知

光中像現，表像非闇。既光中像現，像非

影闇，准知影中像現，像非光明。若言光

中像現即是光攝，影中像現即是影攝。此

亦非理，日焰名光，非日焰故。障光明生

名影，非障起故。雲、烟、塵、霧亦顯亦形，

理非像色，像色非形故。有說：雲等是顯色

者。此非定證。又在空中，理非像故。

「有餘師說至第二十一」者，第三敘異說。

謂妙高山四邊空中各一顯色，名空一顯色。

故《正理》三十四云「空一顯色，謂見空中蘇迷