成唯識論述記

有情，沒三界故。此上四義毀責過失，故名

為「重」，通二障解。五者，或二障中我、法二執

為障根本，生餘障類，但說二執，名為「重障」，

我、法執之餘末障皆輕故。此解正顯二空所

斷，前四通取，斷諸二障，即根本沈下，名之

為「重」。「障」謂覆礙，覆所知境，令智不生，礙

大涅槃，令不顯證，故名為「障」。二障體、義，

如下第九，《佛地》第七，《別章》等解。

問：初四解重障義者，何故障理，但說二空？

空唯二執。「生解」乃言斷二重障，即兼餘

法。問：第五解重唯二執，二障體斷，亦通貪

等，何故但說我、法二空？

論：由我法執二障具生，若證二空彼障隨斷。

述曰：此釋但說二執所由。答：解初問云：

且煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱。若

不執我，無煩惱故，證無我理，我見便除。

由根斷故，枝條亦盡。此依見道乃究竟位，

斷煩惱說，餘位不然。先離八品煩惱，第九

品時，方斷我見故。第四地中，我見亦爾。如

第九卷，資糧位中有其二解。所知障中，類

亦非一，法執為本，餘障得生。證法空時，法

執便斷，以根斷故，莖葉亦除。正障二空，謂

我、法執，餘障、餘惑，是此等流。故於真理，但

說二空。又總解之，不須別說。以執為根，

生餘煩惱，故由二執，具生二障。無有少障

不依執生，說「具生」言意在於此。本既盡已，

末隨滅故。若證二空，餘障皆隨斷，障如從

本，但說二空生解，斷除兼餘煩惱，非餘

障惑證空不斷。言「執」通取心、心所法，隨義