成唯識論述記

又此為二：一、常；二、遍。同空以下釋前遍義。

同空是喻，若准破中，此解為勝。數論執我

體是受者，三德能作，轉作法已，我受用之，

名受苦、樂。勝論執我實句義攝，體能作、

受，故名造業受苦、樂等。下破法中一一別敘。

論：二者執我至而量不定。述曰：立不定

宗，我體雖常，大小不定。

論：隨身大小有卷舒故。述曰：顯不定因，

謂身若大，我量便舒，身若小時，我量便卷，如

一牛皮日乾水漬，日炙便卷，水濕便舒，此即

無慚之類計也，謂尼虔子。今言「昵楗陀弗咀

羅」，翻為「離繫子」，苦行修勝，因名為離繫。露

形，少羞恥，亦名無慚。本師稱「離繫」，是彼門

徒，名之為「子」。

論：三者執我至如一極微。述曰：此立小

宗，顯我量小，至者極義，極小如極微量。

論：潛轉身中作事業故。述曰：顯我小因，以

我量小如一極微，有自在用，小輕利故，潛

轉身中，顯勝自在。所栖隱處，作諸事業，

顯我勝用，能為作者。此即獸主、遍出等計。

謂有外道名「播輸鉢多」，翻為「獸主」，如一瞿

聲，別目於牛，通名於獸。但言「牛主」，未善方

言，非但與牛而為主故，如伏犧等。復有

外道名「波利呾羅拘迦」，翻為遍出，遍能出

離諸俗世間，即是出家外道之類。今此總敘

三計，五師所執之義。餘九十種所計我等，不

異三故，

即是第一，敘三師計。自下次第一一別徵。

論：初且非理。述曰：下別破也，文三易解，更