成唯識論述記

首，如十八部中部主者，名「伐里沙」，此翻為

「雨」，雨時生故，即以為名。其雨徒黨名「雨眾

外道」，梵云「僧佉」，此翻為「數」，即智惠數。數

度諸法根本，立名從數起論，名為「數論」。論

能生數，亦名「數論」。其造數論及學數論，名

「數論者」。此師所造《金七十論》，謂有外道入

金耳國，以鐵鍱腹，頂戴火盆，擊王論鼓，求

僧論議。因諍世界初有後無，謗僧不如外

道，遂造七十行頌，申數論宗。王意朋彼，以

金賜之，外道欲彰己，令譽，遂以所造，名

《金七十論》。彼論長行，天親菩薩之所造也。下

第四卷更當廣述。依《金七十論》立二十五諦，

總略為三，次中為四，廣為二十五。彼論云

略為三者，謂變易、自性、我知。變易者，謂中

間二十三諦，自性所作，名為變易。自性者，

冥性也。今名自性，古名冥性，今亦名勝性。

未生大等，但住自分，名為自性。若生大

等，便名勝性，用增勝故。我知者，神我也。

中為四者：一、本而非變易。謂即自性能生

大等，故名為本，不從他生，故非變易。二、變

易而非本。一說謂十六諦，即十一根及五大，

總十六諦。又說但十一根，唯從他生，名為變

易。不能生他，是故非本。三、亦本亦變易。一

說謂七諦，即大、我慢及五唯量。又說并五

大，合十二法。謂從他生，復生他故。四、非本

非變易，謂神我、諦。廣為二十五諦者：一、自

性；二、大；三、我慢；四、五唯；五、五大；六、五知根；

七、五作業根；八、心平等根；九、我知者。於此九

位開為二十五諦。問：自性云何能與諸法