成唯識論述記

諸法，九相難了，遂見一相。其實於中各有

三相，相雜而住。

論：若謂三體至故見一者。述曰：此牒彼執。

論：既有三相，寧見為一？述曰：下有五難：

第一，既云各有三相，還應見三，如何見一？

大等法中應見三相；相即體故；猶如三體。

大等諸相或應見九；即本相故；如三體

上所有九相。各三相故，不應見一；如前見

色。此中一一更互為量，准為之也。

論：復如何知三事有異？述曰：第二，比量。又

此三中各有三相，共成大等。如何知三事

各有異也？三事比量各有一種，且為一量

云：汝薩埵、剌闍二法，應非薩埵、剌闍；具三

相故；如答摩。或應此二即是答摩；有三

相故；如答摩。既爾，如何知三事別？

論：若彼一一至待三和合。述曰：自下第三，

更難三德，一一應然。謂此三事，一應能成

諸法大等，何假須三；具三相故；如三事

合。量云：薩埵一法，應成大等；具三相故；

如答摩等合時。若言緣闕一不成者，何所

闕少而待三耶？

若言要由三，三相合能成大等，故一本事

不能成大等。

論：體亦應各三，以體即相故。述曰：此下第

四，量云：又彼一一應有三體；體即相故；猶

如本相。一一為量，或總為量。

自下第五，總難大等，應無差別。

論：又大等法至應無差別。述曰：量云：除大

諦外，餘慢等法應與大無別；三合成故；如