成唯識論述記

有，故以為喻。文中非次，准量應知。又以

佛法義徵，可有擬宜之方分故；如蟻行

等。此即破實。

次第二無分不生難。

論：若無方分至生麁果色。述曰：又汝根本

執無方分者，量云：所執極微應不共聚生

麁果色；無方分故；如心、心所。心、心所法亦

不共聚生麁果色，故以為喻。此即有分。及

無分難。

次第三能生非常難。

論：既能生果至極微常住。述曰：汝之極微

應非常住；許能生果故；如所生果，果即

子微等。

上來初有方分難父母實有；次無方分難

能生麁色；後能生果難父母常。總破能生

父母本極微竟。下破所生果，於中有二：

無常極成，故不須破。次下第一，難所生之

果，不麁於因量。至下文言既多分成，應

非實有，第二方是難果實有。初中有四：一、

合破順世、勝論本計果量同一因微；第二，量

德合下，唯破衛世麁德合救；第三，合破順

世、衛世遍在自因之救義執；第四，合破順

世、衛世果多分合故成麁救。

論：又所生果至不名麁色。述曰：此中量云：

所生之果色，應不名麁；與本極微等故；猶

如本極微。又應返難：極微應是麁。量云：所

執極微，應不名細；與麁量等故；如麁果

色。又彼執。地等所生麁果。眼根等色根所

取。父母極微非色根取。以極微細。非色根