成唯識論述記

極微所生一果色，體應非是一；如所在因

父母極微，處各別故；如父母極微。此但應

言：如二極微量，以三微果等，因非極微

故。但可總相相即，言如因量。又文中少此

意，欲顯一子微居父母二極微之中，即在

此者非彼，在彼者非此，云如所在因處

各別故。量云：所生色果，體應非一；在此東

者非西，處各別故；如所在因父母極微。

論：既爾此果至色根所取。述曰：既子微為

二，如父母極微還不成麁，由此麁色如

父母極微，亦非色根所取。此中二量，如次前

說。

論：若果多分至何用果為。述曰：下子段第

四，合破救義。若彼遭難，復設救言：果色一

一細分之時，即非是麁；多果色合故；成麁者。

今難之云：即多父母因極微合時，足得成

麁，及足成與色根為境，更用子果麁色

何為？彼執父母極微眾多雖合，仍不成麁，

果色不然，合即麁故。今立量云：多父母極

微合應不成細；量等麁果故；如麁果色。

果色多合，應不成麁；量等極微故；如父

母極微。彼說父母極微設和合時，亦非根

之境；麁色相合，即成根之境。今令父母極微

合成根之境故，言足成根境。又立量

云：多極微合，亦應成麁；許多合故；如麁果

色。彼許多極微雖合，不成麁故也。多

極微合，應成根境；許多合故；如麁果色。

論：既多分成至前後相違。述曰：此下第二，

破所生果，體是實有。果既多分成麁，應非