成唯識論述記

唯各一，例能亦多，以能為量亦爾。就彼所

執，故以為喻。

論：三體既遍至體無別故。述曰：自下第四、

第五，以體一分，例餘一分。量云：薩埵等三，

一分轉變成法之時，餘之一分亦應轉變；此

體即是彼薩埵等，體無別故。或云：許體遍

一切故，如一分轉變者。此二比量，一、體

無別因；二、遍一切因。若許一分變，餘一分

亦變，即此三事無不變時，便違宗失。彼計

此處變為山水，彼處即不變，自性之體仍

遍一切故。

自下第六，彼計三種體、相各別，仍說和合，共

成一相，以彼三體，例成一相。

論：許此三事至共成一相。述曰：此中遮總

合成一相，彼宗自許三體相別故。立量云：

三事和合所成之相，亦應有三；許即三體

故；如體。

論：不應合時至體無別故。述曰：第七，比量

也。汝言此三事和合共成一相之時，應不

能成一；三體各別故，或前與後，體無別故；

如不合時，相實有三，變合成一。彼計三

事有不和合，即是未成大等法時，故得

為喻。返為量云：汝之三事未成大等時，

應亦能成大等；前與後體無差別故；如後

成時。

第八，彼言三體有異，其相是一，即救前難，故

為此計。

論：若謂三事至體相是一。述曰：此違自

宗，體即相故，以體與相同、異。量云：汝本三