成唯識論述記

「勝論師」。多年修道，遂獲五通，謂證菩提，便

欣入滅。但嗟所悟，未有傳人。愍世有情癡

無惠目，乃觀七德，授法令傳。一、生中國；

二、父母俱是婆羅門姓；三、有般涅槃性；四、身

相具足；五、聰明辨捷；六、性行柔和；七、有大

悲心。經無量時無具七者。後住多劫，婆羅

痆斯國有婆羅門，名「摩納縛迦」，此云「儒童」。

其儒童子名「般遮尸棄」，此言「五頂」。頂髮五旋，

頭有五角。其人七德雖具，根熟稍遲。既染

妻孥卒難化導，經無量歲，伺其根熟。後三

千歲因入戲薗，與其妻室競花相忿，鵂鶹

因此乘通化之。五頂不從，仙人且返。又三

千歲，化又不得。更三千年，兩競尤甚。相厭既

切，仰念空仙。仙人應時，神力化引，騰虛迎

往所住山中，徐說所悟六句義法：一、實；二、

德；三、業；四、有；五、同異；六、和合。此依《百論》及

此本，破唯有六句義法。後其苗裔名為

「惠月」，立十句義。於中略以三門分別：一、列

總、別名；二、出體性；三、諸門辨釋。列總名者：

一、實；二、德；三、業；四、同；五、異；六、和合；七有能；

八、無能；九、俱分；十、無說。列別名者，實有

九種：一、地；二、水；三、火；四、風；五、空；六、時；七、方；

八、我；九、意。德有二十四種：一色；二、味；三、香；

四、觸；五、數；六、量；七、別性；八、合；九、離；十、彼性；

十一、此性；十二、覺；十三、樂；十四、苦；十五、欲；

十六、嗔；十七、勤勇；十八、重性；十九、液性；二十、

閏；二十一、行；二十二、法；二十三、非法；二十四、

聲。業有五種：一、取；二、捨；三、屈；四、申；五、行。同

體是一，實、德、業三同一有故。異體許多，依