成唯識論述記

論：然諸外道至不過四種。述曰：就破外道

中。上來別破十三外道法訖。已下第二總攝

為四種。於中有二。初總後別。此總舉訖。

論：一執有法至如數論等。述曰：此即僧佉

自部之中分為十八部，故今言數論等，或他

外道等，非一。彼說：勝論所執大有、同異，我自

宗中不離有體法外別有此二性。二性即

法體，法體與此一故。有等性者，等同異

性也。不言同異，言等性者，顯有等是彼

性故。又等同異，顯類別故。以是法性，故

別破之。

論：彼執非理至體無差別。述曰：此非之也。

第一，違比量，勿一切法即有性故，皆如有

性是一，無差。汝既執有體法即是有性，但

是有體法有義不殊，皆是有故，故有體法

應無差別。今立量云：汝唯量等，應無差

別；即有性故；如諸法非無。諸法非無，即

是有性，有性皆無別。其有性既無差，法亦

應爾。故以為喻。

論：便違三德至諸法差別。述曰：此違自教

及違世間。汝宗二十三諦自望雖無別，以

體即自性故，而許三德及我四法有別。故

論中言：三德及我。又汝三德及我四法皆應

無差；即有性故；如二十三諦。二十三諦體

無別故。若言一切悉皆無差，豈不自違宗

意？又我等者，等二十三諦差別體相。又

違世間現見可知。此破大有，即有三違：一、

比量；二、自宗；三、世間。

次難同異性。