成唯識論述記

三，其舉喻中復以德、業等而為喻者，此中

應別簡云：汝之實性，應非實性；異實句

故；如德、業。汝德性應非德性；異德故；如

實業。業亦應然，准可知也，更互為喻。然此

有別，而無總量，二合有三，三合有一，為量

可知。此中所言實、德、業者，即是各別當句

為宗。言實等性者，即是同異性，故別也。文

言如德、業，但舉實句之喻等；取德喻，謂

實、業等；取業喻，謂實、德。

次又令實非實，德非德，業非業。

論：又應實等至如德業實等。述曰：便破實

等，非正所明。量云：實應非實；異實性故；

如德、業。德、業更互相望為量，如實可知。文

言「如德、業、實」等者，舉實喻，謂德業於德

喻中，但舉於實，等取業句，及等業喻，謂實、

德也。文中宗等，言皆簡略，但言實等，應非

實等，異實等性故。二三等合，准前可解。

論：地等諸性至准此應知。述曰：汝言地性，

應非地性；異地故；如火等。火等一一相望

亦爾。實中九種各各相望，有九比量；德有二

十四；業有五種；合三十八。返覆有七十六。

各二二合，三三合者，乃有無量。第二准量云：

地應非地；異地等性故；如火等。然豈不

有違自宗失，何乃言地非地等耶？今者

不然，此則應言：汝所計地，應非實地，言簡

別之。我宗之地，非實地故，是假立故，又非

實句之中地故。彼計火等，亦非實句地，無

不定過。前量應簡別，文言略故也。

論：如實性等至無別實性等。述曰：難令