成唯識論述記

論：又若色等至青黃等異。述曰：但言色性，

即一切色，無有差別。一切色法皆有變礙，

為色性故，諸人共許。今立量云：此青、黃等

色應無差別；即色性故；如色性。色性，一

切色是一，諸色皆色性，故以為喻。問：破一

切法即大有、同異，今佛法豈離法外別有大

有等耶？答曰：我但破汝之非，非我即為

定也。

論：二執有法至如勝論等。述曰：勝論自部

亦有十八，故復言等，計前已敘。

論：彼執非理至體不可得。述曰：此總破也。

汝大有外，一切法體應不可得；非有性故；

如已滅無。即舉五無之中一也。

論：便違實等至現見有物。述曰：若體不可

得，便違自執實等是有，違自宗也，亦違世

間現見有物。三失如前。此破大有。

次難同異。

論：又若色等至非眼等境。述曰：難色若非

色性，應如聲非眼境。量云：汝色應非眼

境；非色性故；如彼聲等。此中色等言，即等

取自所依三大及餘眼境者，恐有不定過

故。又更互作法等一切法，故後言等。問：

若難色非眼境，豈不違宗、世間、現量等

過？答：彼所執色，通常、無常，是無礙，德句收

者。佛法不許有法，既言汝所執色，以別其

宗，故無違教、現量等過。

論：三執有法至如無慚等。述曰：即是尼揵

子，今正翻云「離繫」，亦云「無慚」，即無羞也，離

三界繫縛也。以其露形，佛法毀之曰無慚，