成唯識論述記

第一，總問答；第二，別問答破；第三，合破小乘、

外道；第四，解彼二執。或分為五：初外道、

小乘略共為問，徵法非有；第二略答法體

是無；第三外道、小乘別問、別破所取非有；

第四，合破小乘、外道所、能取無；第五，解彼法

執，分別、俱生伏斷位次。

論：如何識外至不可得耶。述曰：此即第一

外道、小乘略共為問，徵法非有。前所計我，

識內、識外皆體是無，但應總問：云何實我不

可得耶？今者彼法，識內可有，有似法故，但

識外無，為簡他宗計識外有故。今問曰：如

何識外實有諸法不可得耶？

論：外道餘乘至理非有故。述曰：此即第二，

略答彼問：法體無也。亦答識外，不答識

中。

論：外道所執，云何非有？述曰：為五段中，

自下第三外道、小乘別問、別破所取非有。

於中有二：初是外道別問、別破；第二小乘別

問、別破。就初外道別問、破中，初問，次破。此即

問也。

論：且數論者至二十三法。述曰：自下破也。

於中有二，初別破：一、十三種大，外道計；第

二，總束九十五種為四句破。於初別破十

三計中，合為六破，至下當知。此即第一破

數論也。文勢有三：初敘計；次破執；後結

非。其間子細至文方科。謂有外道名「劫

比羅」，古云「迦毘羅」，訛也！此云「黃赤」，鬢髮面

色並黃赤故，今西方貴波羅門種，皆黃赤色

也，時世號為「黃赤色仙人」。其後弟子之中上